حاصله : إنّ هناك طوائف ثلاث من الروايات : 1 . اخبار الثمانية . 2 . اخبار البريد الواحد . 3 . اخبار التلفيق الرافع للتعارض بين الطائفتين الأوّليتين . إنّ الطائفة الأُولى دلّت على كون الحدّ للتقصير هو كون المسافة ثمانية فراسخ امتدادية ، لكن رفعنا اليد عن الامتدادية لأجل اخبار التلفيق وبقي أصل الثمانية محفوظاً . إنّ الطائفة الثانية دلّت على كون الحدّ هو الأربعة الامتدادية ، فرفعنا اليد عن كون الملاك هو الأربعة ، بواسطة اخبار التلفيق وبقي كونها امتدادية بلا معارض . « 1 » وحاصله : انّ الطائفة الثانية من الروايات دلت على أنّ الحدّ هو الأربعة الامتدادية ، ولما كان المدلول الأوّل ( الأربعة ) مخالفاً لأخبار التلفيق رفعنا اليد عن كفاية كون السير أربعة والتزمنا بثمانية فراسخ ، وأمّا المدلول الثاني ( كون المسافة امتدادية ) فلا تخالفها اخبار التلفيق فنأخذ بها . ثمّ أورد على نفسه بأنّ أخبار التلفيق متضمنة للذهاب والإياب ، فلو كان الامتداد شرطاً في الذهاب فليكن كذلك في الإياب ، وهو مخالف للتفصيل المختار . فأجاب عنه ما هذا حاصله : أنّ الكلام ليس في اخبار التلفيق بل في اخبار البريد ، فهو قبل حكومة اخبار التلفيق عليه دالّ على أمرين :

--> ( 1 ) . البدر الزاهر : 81 .